誰是真神？

誰是真神？

小明最近有点忙，也很兴奋。他最近正和几位同学一起研究开发一个手游—就是可以在智能手机上玩的游戏。游戏的灵感来自于小明自己这一段时间的神奇经历，其实也是小明一直思考的问题：这个世界上那位神灵最伟大？最值得相信？小明想，最简单的办法就是让这些神仙们自己蹦出来比试一下，看看谁最大。所以他灵机一动：现在不是流行自主创业吗？为什么自己不做一个小的手机游戏，让这些漫天的神佛都出来打擂台，做任务，哇，这就不是关公战秦琼的问题了，而是“释迦摩尼”大战“太上老君”，“福德正神”联手“奥丁”大战狐狸精，“雅典娜”和“二郎神”组队去探险…想想就兴奋啊。说不定自己就这样做出第二个“愤怒的小鸟”，或者未来的“小明巴巴”呢。 他把自己的想法和几位同学一说，大家竟然是出奇的意见一致，都觉得应该试一次。毕竟，大家都是学理工科的，而且刚好同伴中还有两位是对编程狂热的IT达人。大家都觉得如果不抓住这个机会实验一下，将来自己都会后悔。况且不是有那句话说吗：“只要站在风口上，猪都能飞起来”。 不过小红对这件事是有保留意见的。她的原话是“能不能飞起来我不知道，但是你是有很大的成功几率的，因为你不觉得你大脑的运行方式和猪的已经很接近了吗？”当然，主要的原因是她认为这是对神的不敬。不过小明觉得这很无所谓，一个游戏而已，至少，也能帮他弄明白谁是真神这个问题啊。 因为最初这个想法来自于小明，所以他也就当之无愧的成为了带头大哥。这段时间他正忙着组织人员并四处寻找帮助，咨询意见。这期间王哥给了他很大的支持，帮他联系了一些朋友。今天，他正和朋友们一同正赶着去和几位行业内人士见面。大家一同讨论一下故事的设定。简单的说就是讨论游戏的故事情节，是不是有道理，读者或者玩家是不是会感兴趣这类的事情。 自然，要由小明先开始。“今天世界上通行的虽然是现代科学精神主宰的唯物主义的世界观，但是在人类的内心深处，却从来没有完全否认神灵的存在。无论是欧洲，美洲还是亚洲，都有各种各样的神仙谱，都有各种各样的神仙存在。不但是古代，即使在今天，无论在科技发达的欧美，还是在中国大陆，无数的人开始从新归回宗教。其实也就是说，今天世界上绝大多数的人，潜意识中是相信有神存在的。当然，不同的是有人愿意承认这一点，有人不愿意而已”。 小明停了一下，继续说到：“如果世界上是有灵界存在的，那么这个世界里，是不是有一位至高无上的神？谁是完全的主宰？这就是一个永远吸引人的问题。而需找答案的过程，就可以引起无数的冲突，这时候，故事就来了。” “这个问题重要吗？是不是一定要找出一个最伟大的神呢？”有人发问了。 “当然，对于信有神存在的人来说，这个问题是绝对重要的。你想啊，这就好像是在一个公司里，公司里大大小小的经理都是说了算的人，但是最终的决策人只有一个。你提了一个方案，小经理通过了其实不算什么，大老板拍板了才是啊。如果不明白这个道理，时间精力都放在说服小经理上了，那不是很惨？寻找最伟大的神也是这样，对于任何对神感兴趣的人来说，如果承认有神，找到最伟大的神，这绝对是第一要务，要不拜错了神，走错了大门，那不是误一生的事情啊。” 小明对这个问题绝对是胸有成竹的，因为他最近正在经历着这样的苦恼，因为当他承认有神存在之后，小红正追着他宣讲基督教“独一真神”的概念呢。说实在的，小明对这个概念有点抵触。而且小红关于这个问题的解释就是世界上其他信仰宗教的神都是虚幻的，不存在的，都是人臆想出来的。只有基督教的神是真实的存在。这个排他的说法让小明很疑惑：如果世界上有神灵存在，人有灵魂存在，那就是说世界有灵界的存在，灵界既然存在，怎么会只有一位神灵呢？多孤单不说，也不和逻辑啊。再说，圣经中不也是提到天使，魔鬼吗？要是说孙悟空，猪八戒这是人杜撰的，但是要是说世界其他信仰和传说中的神都是不存在的，这就很武断了。 “你的故事情节想怎么展开呢？”有人继续问了。 “我还没有完全想好。也可能是开始就设定好许多的角色。就是许多传说中的各路“神灵”，他们不断的出现，互相在各种那个环境中斗争，争夺第一神的名位。也可以是一个人探索“第一神”的过程，一路上不断的遇到各种神灵，都有各样的神力，让他用层层标准来检查，筛选，这样筛选的过程就好像是过关一样，最后找到终极的第一神。所以也想听听大家的意见。” 有人发言了，看来这个主题还是很吸引人的。““神灵大战”当然会很有代入感，这就好像是魔兽世界一样啊。各路神仙，古今中外，每个人“神”都有自己的法宝，超能，都有不同的脾气秉性。可以让玩家自由的选择角色，这的确不错。但是大战的结果，和他们是否是最伟大的神，有什么关系呢？即使某一个角色赢了，也只能是说扮演的人厉害，并不是说这个神最厉害啊。而且如果开始的时候就设定了哪一个神最伟大，那就不是大战的游戏，而是寻宝了。如果单纯的变成不同的神大战，而没有探索“第一神”的目的，就缺了主题，也不行啊。所以我觉得相对于故事的主题，第一个方案是不可行的。” “第二个方案，人选择那位神的标准是什么？这是你故事成败的关键。你的角色开始探索之旅了，当他遇到不同的神的时候，用什么方法来筛选“最伟大的神”?就是关键。但是问题是人能确立标准来检测神吗？”小明其实很佩服这些“专业人士”的，很准确地就抓住了问题的关键。 这问题让小明忽然想起和小红的辩论来。 小红认为人永远无法来检测那个神最伟大。能检测和评定神的一定是比神还全面，还伟大的存在。小明其实是同意这个观点的，但是问题是，人怎么能认识“独一真神” 呢?或者说，信耶稣基督的人，凭什么就说信土地，拜观音的，信佛的就是错的呢？小红认为这就是人需要神的启示，就是要相信圣经的启示。小明认为自己承认启示是真实的，也相信《圣经》是基督教神的启示。但是，只能是先证明这位神是最伟大的神，然后相信圣经的真实性，绝对不能是因为圣经，就相信这本书里的神是最伟大的。小明认为小红的逻辑关系错了。他认为人虽然没有比神大，但是也可以根据自己的理性，找出一些比较的方法，这样就可以选出最合乎理性的“最伟大的一位”。如果其他的神连人的理性都通不过，当然不能是“绝对的伟大的神了。这是小明的逻辑，也是他想开发这样一个游戏的想法的来源。 不过他还记得当他这样说的时候，小红的回应：“你轻轻地晃一晃脑袋，注意里面是不是传出了大海的声音？” “什么意思？” “我说你脑子里面都是水！”

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誰是真神？2

“我想设定成一个探索过关类的游戏还是很有吸引力的。”王哥发话了。当小明和老王说起自己的想法的时候，王哥忽然爆发出一种令人难以置信的热情来，非常积极地投入到这个事情中。用他的话说“这正是我这个宗教专家”大显身手的时刻。 “至于人是不是可以设定一些标准来检测谁才是“真神”？我不觉得这是一个问题。虽然灵界和神仙们一定是超越人类的存在。但是这并不是说人不能用自己的标准来判断这些“神仙”。毕竟，我们不是全面的“评估”或者“审查”一位“神”，而是仅仅直观的分辨他们的“地位”，身份而已。人是有理性和经验的，如果我们承认神创造了这一切，那就是说我们也承认人的理性和经验也来自于神。如果一位神灵的真假连人的理性都不能通过，那就根本就不可能是“真神”了。所以，设定人为的标准来检测神，这并不是荒诞的不能让人接受的事情。所以这样设定故事背景是可行的。” “等等，你们一直在说“真神”，“独一真神”，那么你们的意思是说世界上只有一个神是真的，其他的神灵都是假的了？那这样的游戏还有什么意思呢?而且你们想设定哪一位神是“独一真神”呢？” 有人发问了。 “当然是基督教的神是“独一真神”了！”老王和小王异口同声地说到。 “我来给你们这些小白普及一下基本的知识吧。”小明有一种预感，王哥又要进入宣讲模式了。果然，老王站了起来，慢慢地绕着大家开始边踱步边说了。 “我们是习惯性地说“独一真神”这个词。这是基督教的说法。但是这样的说法并不是说其他的信仰或者传说中的“神灵”都是假的，虚幻的，是人臆造出来的。虚幻的，臆造出来的“神”其实比较明显，比如说《西游记》里的孙悟空，猪八戒这样的形象，还有就是现实中的人死后，大家为了纪念他们，人为的把他们升格为神。比如说我们中国大部分有名有姓的土地神等等。他们是人头脑的产物，也可以把这些神灵统称为“人格化的神”。现实中也会有人相信这些“神灵”，比如说有人是拜“哪吒三太子”的，不过很明显，这样的神灵不是真实的，人们拜这样的神，很大的程度上是为了满足自己心理的需求—自己麻醉自己”。 “但是现实世界中有很多其他宗教中的神灵不是这样的。比如说佛教中的神，道教中的神，是不是真实存在的，我们不知道。我们只能说他们有可能是真实的，也有可能不是真实的。但是这其实不是我们要说的问题。我们姑且承认这些都是灵界的存在在人世间的不同的表现。那我们所说的“独一真神”，意思说有那样一位神，他是最起初的，是一切的起点，其他的都是从他而出的。他应该是最有能力，最有权柄的。不能有比他更大，更有能力的了。这样的神，也可以说是“创世神”，其实在我们中国文化中，是没有的。所以这个概念是引进的，“独一”是形容他是独特的，没有第二个这样的；而“真”形容的是他的无以伦比的能力和权柄。小明所说的“公司一把手”就是这样的意思。” “我们中国文化怎么会没有这样的神呢？开天地的那个盘古不是吗？”有人开始争论了。 “呵呵，我就知道你会这样问。因为说我们的文化中没有这样的神的确很伤我们大中华的心啊。不过事实就是这样啊。关于盘古的传说说的是他最早在一个鸡蛋样的混沌中沉睡，醒了，劈开了那个蛋壳，然后是清气上升而为天，浊气下降变成地。这个蛋从哪里来呢？所以，盘古不能说是最起初的。” 王哥有些兴奋了，声音逐渐的大了起来。 “而且，因为我们文化中没有这样的神，所以我们汉语中没有这样一个词。想想啊，朋友们，那个词我们可以用来描述那样的神呢？神？不行啊，神本来就是一个泛指的概念，土地神也是神啊。上帝？这个词有点意思，但是在我们汉语中被称为“上帝”的神灵有好几个啊，比如说“皇天上帝”“昊天上帝”“五方天帝”等等，他们都是“天”之下的神灵，所以”上帝”这个词也很容易引起混淆。所以，当时最早接触到这个”独一真神“的概念的翻译者，就创造了这样一个词。但是不管怎么说，总算是把这个意思完整地表达出来了。” “那为什么基督教把自己所信的神当作是“独一真神”呢？有根据吗？” “看看，有兴趣了吧。人心中总是有追寻真神的意愿啊。这就是我们游戏的基础。”王哥和小明挤了一下眼睛。 “为什么基督教的神是“独一真神”？其实是有几个判断的条件的，我们可以采用排除法，就是只要有一个条件不符合，那么这个神就不是“独一真神”了。第一个条件就是这个神或者这个神相关的信仰里要说到他是怎么来的，他是谁？因为是最起初的嘛，如果他是从别人而出，比如说他是有妈妈的，是别人创造的，那就明显不行。考你们一下，看那些神灵就明显不符合这个条件？”小明看着有些手舞足蹈的老王，觉得他最合适的工作其实不是编辑，他应该去做老师。 “这个太明显了，所有的自然神和你刚才说的人格神就被排除了。就好像是关二爷，妈祖，道教传说中几乎所有的被封的神：文曲星啊、三太子、各路星君之类。因为他们是他们的妈生的啊。所以理论上，他们永远都不可能是“一把手”。另外还有我们传统中所说的“成精”的山、水、动植物、比如黄大仙啊，花仙子之类的，对吧？他们要不就是也有父母，要不就是经过最早的栽培。所以他们也不可能是最起初的。”负责故事脚本的那位反应还是蛮快的。

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誰是真神？3

“当然，绝对是这样的。人要寻找的是绝对的、最起初，最大的神嘛，虽然也有可能这些自然神真实存在，很有能力，但是按照最起初的这个标准来看，他们就被排除了。”王哥继续说到。 “而基督教的神不一样啊。在基督教的圣经里记载，当第一次这位真神耶和华向人类显现的时候，人就问了耶和华神这个问题：你是谁？当时的人类其实和我们一样，也对这个问题很重视。他们也知道拜错了神，后果很严重啊。结果当时这位耶和华向人说：“我是谁？我是自有永有的”。其实这位耶和华的意思是说，人类啊，你问我是谁？夏虫不可语言冰。说了你明白吗？按照你这人类的理解力，我说你也不会明白。你只要知道我是从来就有的，自从有了时间和空间，我就有了，而且永远都不会消亡就可以了。当然，同样的说法也在佛教和其他民间信仰的“神灵观”中出现过。比如说佛教讲三身中的法身，不生不灭；北欧神话传说中的创世神不知从哪里来等等。但是这个条件最少可以把大部分民间的毛神排除了。” “听你这样一说，还很有道理，如果我将来一定要选一个神拜的话，绝对不会选那些草根的神，那就像咱多烧点香给哪咤三太子，他答应了让我万事亨通，结果他爸爸托塔天王李靖来了，狠查腐败，抓个典型，要降罪给我，这不是神仙打架，我这凡人遭殃吗？所以要信还得信你说的那个独一真神啊。”这回接话的是美编设计的小伙。 “当然，要不说我是专家呢。你要好好感谢我，我是拯救你于水火啊。找到独一真神，还有第二个条件，那就是这位神应该能解释世界的来源，就是他要回答世界是怎么来的这个问题。因为这位神是一切的起源嘛。他不应该是属于这个世界里的，应该是独立的存在于这个世界之外的。也可以说，这个世界应该是他所创造的。这样才符合他是最起初的条件啊。” “世界是怎么来的呢？我们随便用几个宗教来做一下比较，这样比较好说明。比如说佛教。佛教认为一切都来源于因果。佛教最重要的思想就是“缘起论”，他们常说“诸法因缘生”，就是不承认有个独立的造作者。任何一个因都是因生的，任何一个缘都是缘起的，因又有因，缘又有缘。从竖的方面推，无始无终；从横的方面推，无边无际。由此而得出结论：没有绝对的一个因。也就是说，他们否认世界上有一个人格化的造物主，也否认宇宙本源的理性化存在。” “等等，你这说的是中文吗？什么叫做否认宇宙本源的理性化存在？”美工糊涂了。 王哥高兴了。“呵呵，你这智商堪忧啊。我告诉你啊，刚才那话不是我说的，是佛学大家赵朴初说的。否认宇宙本源的理性化存在，我的理解就是真正的佛教徒根本就不认为宇宙是存在的。如果你问一个佛教徒：宇宙哪里来的？他标准的回答应该是：宇宙是什么？然后告诉你，骚年，知道什么叫业因缘起和相依缘起吗？虽然你看到了客观存在的宇宙，但是从本质上说，宇宙是不存在的，世界不过是你的心的“行相”，因为你的心的执念，所以才有了你眼前的世界啊，说到底，都是因果啊。” “再等等，你真把我说糊涂了，因果也要有第一因啊？” “年轻人，我看你就是没有慧根啊。第一因是不存在的。知道什么叫相对缘起吗？在这个层次看来，心和世界的关系是相对，有所认知的世界，才有能认知的心，如果世界不是实在，你凭什么说我的心是实在？你的执念是怎么产生的，这是你没有开悟，“无明”啊。这叫相碍缘起。只有像你这样的被障碍的人，才想知道世界是真是假、因何存在的问题，如果你突破了这个障碍，就会发现这个问题的愚蠢，因为一切从来都是那个样子的，没有隐瞒过什么，也不需要说明什么。说的在直接点，如果你到了这个层次，就不会问第一因的问题了。” 美工同学明显糊涂了，一脸的生无可恋：“世界是不真实的，我也是不真实的，我是不明白的，明白的就不问这个问题了。我怎么感觉你是在兜圈子啊。你这扯了半天，最后还是没有回答问题啊。而且，我们好像跑题了啊。我们在说佛教怎么解释世界的来源的问题啊？” “还要问啊，你这是和我佛无缘啊。”王哥一脸得意的说。 “算了，看来和你说也说不清楚了。简单的说，佛教没有回答这个问题，这就是我的理解。我认为和尚们东拉西扯就是想回避这个问题。因为佛教要解决的不是“有没有神，谁是神，神和人的关系”的问题，他们要解决的不过是人怎么面对这个世界这个问题而已。从根本上说，佛教其实算是一个无神论的宗教。“佛”是‘佛陀’的简称，是Buddha的音译，佛陀的意义是‘觉者’或‘智者’，意思就是开悟的人。也就是说不论是什么，人也好，狗也好，只要开悟了，就是明白了、摆脱了因果，那么就可以跳出六道轮回了。所以他们说“众生平等”就是这个意思。就是说，根据佛教教义，佛不是造物主，他虽然有超人的智慧和能力，但不能主宰人的吉凶祸福，佛也是受因果律支配的。至于我们文化传承中的那些佛教中的神，一部分是吸收了婆罗门教的神祇，不过他们只是被看做是一种“众生”，就是和人一样的，后来有些神祇被吸收到佛教中来成为护法神。另一部分，估计是我们华人自己的创造了，这个要感谢《西游记》，就是很多佛被神化了。” “如果佛教本身是无神的宗教，那我们这样设定很多佛教的神来一关关的检测谁是真神，会不会让人家觉得太虚幻，没有什么根据的乱写呢？我本来是想设计一些角色，一个个的通过他们的历史和发展，成神的过程，就是玩家们要战斗的过程来检测谁是真神呢”。负责脚本的说话了。 “没有关系的，毕竟，像我这样专业的人员并不是常有的。很多即使是自称为佛教徒的人，对佛的认识，也就是停留在西游记的水平之上。平时烧香拜佛不过是找平安而已。所以，让神佛们来战斗吧。”

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誰是真神？4

“世界是怎么来的？这绝对是检测一位“神灵”是不是唯一的“真”神的标准。我告诉你们啊，我都有些佩服自己的思维了。”王哥扫视了全场陷入呆萌状态的几位听众，侃侃而谈。小明忽然有一种重新回到课堂的感觉。 “我这样想是有内在的逻辑关系的。这样一位绝对的神必须是创造世界的神，或者是世界以外的存在。总而言之，就是不能是这个世界的产物。因为如果他是这个世界的产物，必然是要受这个世界的法则的限制。我说的法则就比如说物理学，生物学的定律之类的，比如说我们人就一定要受到这个世界的各样法则的限制。你不能抵御重力让自己飘起来，你不能抗拒衰老，总有一天要死等等。这个你们的智商应该是可以理解的吧。如果一位神和我们一样，是这世界的产物，如果他所掌握的“法则”和我们要遵循的法则发生了冲突，我们应该听谁的呢？或者说，他也要受到这个世界法则的限制，怎么可以让我们摆脱这些限制呢？比如说生命的问题，如果他自己都要衰老死亡，他怎么可以做到让我们长生不老呢？其实这正是佛教要面对的问题。不过人家佛教的佛从来也没有说自己是这个世界系统之外的存在。人家研究的是这个世界体系之内的事情的。“ “那基督教怎么说呢？” “圣经说：“起初，神创造天地。”很明显，在基督教的理解里，世界是这位神创造的。基督教的神是超越于这个世界之外的。当然他可以超越于这个世界的全部的法则，因为法则也是他所创造的，所以他可以按照他的心意支配或者改变这些法则。说起来你们都不会相信，圣经中记载这位神创造宇宙是用“话语”。 “哈哈，这个我知道啊，上帝说:“要有光”，于是就有了光。”听众中响起了一声回应。 “不要打岔。我估计你是为了充高深学了这一句吧。”王哥调侃了。 “圣经里记载的神创造世界是用话语，而不是物质。这是重点。这说明圣经中的世界的起源是从无到有的。你们知道今天物理学关乎这个问题是什么观点吗？” “这个我熟啊。”小明开口了。“今天普遍接纳的宇宙起源理论是大爆炸理论。虽说是理论，但是按照我们今天人类的科学知识，就是获得1978年诺贝尔物理学奖的宇宙背景辐射的研究，这个理论基本就被认定是事实了。大爆炸理论的神奇不可思议之处是大爆炸是时间和空间的开始，而今天相对无限的宇宙开始于一个点，这个点被称为奇点，而它周围却是一片“空白”—没有时间，也没有空间。或者说奇点周围有什么，按照我们人类的知识层面，我们无法想象，也无法立即。这是1948年，俄裔美籍物理学家伽莫夫（ George Gamow）最早提出的。今天的物理学家肯定这个致密炽热的点大概在140-130亿年前发生了一次大爆炸，然后经过一系列的元素演化到最后形成星球、星系和今天的宇宙。今天人们还无法理解，人类至今还不能确定范围，也无法计算质量的宇宙竟然开始于一个极小空间内，更不能理解一个小点无缘无故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量从何而来？毕竟从能量与质量的正比关系考虑，宇宙的质量是无穷大，能量也应该是无穷大才对。但是从理论物理学来看，这就是真理。因为排除了一切其他的可能之后，剩下的即使是再荒诞不可思议的可能就只能是事实的真相啊。” “对啊，是很不可思议。但是如果你从世界是从神而来的这个角度来看，就会发现今天的物理发现恰好是这个神创世界的理论的最好的注解：“从一个点而来，从无到有”就是顺理成章的事情了。回到我们最开始说的问题，世界是怎么来的？基督教的神给出了答案。所以从这一点上来看，基督教的神完胜其他信仰中的神。” “那其他宗教中的神呢？比如说我们土生土长的道教，我们怎么认为世界的起源呢？” “原来我说过，在我们华人传统的文化中，我们并没有“独一真神”的概念。但是有意思的是，我们传统的文化中，也是认为世界是“从无到有”的。这或许是冥冥之中神给人普遍的启示吧。”王哥逐渐认真起来了。 “道教认为世界是从无开始的。在道教的道德经中有这样话“道生一、一生二、二生三、三生万物。”意思是说世间万物的本源就是道。“道生一”，就是无生出有，也就是世界创生的开始。“一生二”就是“有”又生出阴阳两气，世间所有事物都为阴阳造化的产物。而在中国古代，三指天、地、人三才，万物皆在其中，指的是世界上的一切。所以“二生三”的意思是指阴气浑浊，下降为地，阳气清轻，上升为天，于是世界万物就产生了。与这句话相同的还有“无极生太极，太极化两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。”都是相同的意思。我们今天也不知道为什么古代的中国人会认为世界万物开始于“一”，而这个一来源于的“道”的什么意思，有人认为这个“道”和基督教的“独一真神”相比，除了没有“人格”就是人的性情之外，基本也没有什么大的区别。” 王哥喝了一口茶，继续说到：“其实我们暂时不用去考虑道教的“道”到底指的是什么，至少我们可以知道，我们古代的人也是认为如果是“道”，那就必须独立于这个世界以外，就是独立于那个一、二、三以外了。这也支持了我们“独一真神”的概念。” “好了，根据你的说法，基督教的神是创造世界的神，符合了“独一真神”的概念。道教的概念也可以让我们创造出一些“创造世界的神”来和基督教的神来PK。那么你说的第三个检验独一真神的条件是什么呢？”负责脚本的又发问了。 “第三个条件当然就是这位神的结局是什么了。”

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誰是真神？5

“你说的很有道理，判断谁才是真正的神，的确他的归宿如何很重要。如果一位”神仙”自己最后都“身灭道消”了，我们人把自己的灵魂交给他是有点危险。” 必须说脚本编辑的逻辑性还是非常清楚的。 “当然，要不怎么说王哥我是天才呢。”老王嚣张的声音又响起来了。 “按照这个标准来说，世界上很多信仰中的“神”或者是那些“有等级的小神”自然就被排除在外了。比如说佛教中有“成、住、坏、空”的变化，简单的说他们也承认世界是不断发展的，最后有一天，神佛都要消亡的。还有就是道教中的山神，土地之类的，如果他们都能被孙悟空一棍子打死，形神俱灭，话说我还真是有些不理解，为什么还有些人要相信他们呢？虽说有可能这些小神比人有能力，但是如果有一天他们自己都不在了，还怎么能保佑人呢？所以，我们可以设立“死亡”一关，这样就把他们甄别出来了。”脚本编辑继续说到。 “是啊，是啊。但是这一点在做标准选择的时候其实还是很难把握的，我说必须和前面的几点连起来才有效。我的意思是去甄别“独一真神”必须是如果有一条标准不符合就被淘汰的。因为比如说道教的诸神。道教的神虽然大多是“人造的”，也的确很多资料都说到他们会“形神俱灭”。但是道教中也有与道合一的“鸿钧”，不生不灭的“圣人”啊。这些大神啊，只能用你的那个“从哪里来”的标准来限定。但是毕竟，从理论上说，这些“神灵”是永恒的。但是基督教的神就没有这些问题了。圣经中的耶和华神向人揭示自己的时候说：“我是自有永有的”，耶稣基督也说“自己是开始的，也是末后的”。简单的说就是他永远不会消亡。所以这一关，基督教的神又是完胜。”小明接着说。 那让我们总结一下，编辑开始记录了：“检测谁是“独一真神”，按照我们的理性，可以设立这些标准，第一就是要能解释世界是怎么来的？也就是世界和他的关系。还有，他从哪里来的？然后是他会到哪里去？还有什么其他的标准可以用的吗？” 王哥继续说到：“当然，最后一个可以设定为“人类历史的检测”。如果是独一真神，当然有一个最起码的要求就是经得起历史的检验。不能过几天就消亡了。这个很好理解吧，就像在中国历史中的白莲教，弥勒教，我们今天的那个什么功，就是很好的例子。这些所谓的信仰，神啊，兴起的时候红红火火，当时在那些信的人眼里看来，这个“神”也是大有神通，让人信的神魂颠倒，但是三五十年之后，完全没有人信他了。这其实就是说明这位“神”是不真实的，更谈不上“独一真神”了。” “其次，就是这位神的形象，标准，描述不能发生变化。比如说道教，直到今天，他的理论体系一直在完全中，到底谁是“最大的”神，一直没有定论。而他的修炼方法，各个流派都是截然不同，互相对比有很多自相矛盾的地方。而佛教，如果你看看他教义的发展，从小乘到大乘，从净土宗到禅宗，从汉传佛教到日本佛教，他的教义、修行方法也就是“成佛”的标准都发生了天翻地覆的变化，我认为这也不行。独一真神不能根据人的需要来“与时俱进”否则的话，按照先前的标准成圣的人，不是都忽然不符合标准了吗？这样的神肯定不是独一真神啊。”“反过来看基督教的神，“启示”只有一本，神学解释也只有一套，几千年来，人们所追求的神从来没有变化。他对人的要求也从来没有变化过，我想只有这样的神，才可能是真正的，独一的神。” “看来你们是做了很多预备啊。我是不明觉厉（虽然不明白，但是觉得很厉害）啊。但是听你们这样一说，如果我要选一个神来信，我是会选基督教的。呵呵。”沉默的美工发话了。

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